… Gli scienziati sono preparati a scoprire e analizzare ciò che non è direttamente palpabile?

“…Se Dio è con noi, perché allora ci è accaduto tutto questo?… E dove sono tutte le sue opere meravigliose di cui ci hanno raccontato i nostri padri? …” – Gedeone (Giudici 6:13)

Dov’è Dio? … La domanda sembra strana. Se qualcuno non crede in Dio, la domanda non ha senso. Se qualcuno crede in Dio, probabilmente crede anche che Dio non abbia corpo. Non è nell’universo fisico del tempo e dello spazio. Pertanto la domanda sembra priva di significato.

Tuttavia è una domanda che ci viene posta molte volte, soprattutto dopo eventi tragici. Questa domanda è stata posta dal grande guerriero Gedeone, che abbiamo citato. Fu pronunciato più di 3.000 anni fa, dopo anni di oppressione del suo popolo sotto un conquistatore straniero. Nel recente passato se lo sono chiesto coloro che hanno sofferto per la Prima e la Seconda Guerra Mondiale, l’Olocausto, e il Genocidio degli armeni… Nei tempi moderni, la questione è diventata centrale dopo eventi come l’attacco del 9/9 alle torri gemelle, e la pandemia di Covid. La domanda viene posta dagli ucraini che vivono la distruzione sistematica del loro Paese.

Nell’Europa del XVIII secolo, l’era dell’Illuminismo vide un drammatico aumento della scienza empirica, insieme all’uso della logica e della matematica. La scienza ha iniziato a spiegare i meccanismi alla base di molti fenomeni naturali e, in alcuni casi, come superarne gli effetti dannosi. Molte superstizioni furono screditate, portando a ulteriori domande sui dogmi religiosi.

Con il passare del tempo, la domanda “… dov’è Dio?” divenne l’affermazione che poiché non vediamo Dio o il Suo effetto sulla condizione umana, di conseguenza non esiste Dio. … La nuova scienza spiega come accadono le cose, anche se non è in grado di spiegare il “perché”. … Anche il percorso per cercare di capire il “perché,” fu eliminato eliminando Dio. … L’universo, e tutto ciò che contiene, finì per essere visto come una complessa struttura meccanica deterministica, e ci si aspettava che tutti i suoi segreti, alla fine sarebbero stati svelati alla scienza.

La scienza, ha fatto molta strada dal XVIII secolo. È ormai noto che l’universo non è una struttura meccanica deterministica e molti scienziati nutrono ormai seri dubbi sulla nostra capacità teorica di scoprirne tutti i segreti. Un teorema esaltato della logica matematica – definito “teorema dell’incompletezza” scoperto nel XX secolo, implica che la nostra conoscenza dell’universo debba necessariamente rimanere sempre incompleta.

Nei tempi moderni, la scienza ha esplorato i confini più remoti dell’universo, e ha rilevato le particelle elementari. Ha misurato le increspature nello spazio-tempo. Ha sbloccato il codice della vita e sviluppato la tecnologia per rilevare e misurare l’invisibile. Molte persone compresi gli scienziati non hanno mai rivalutato la questione posta nel XVIII secolo sull’esistenza di Dio.

Tuttavia, sembra esserci una difficoltà insormontabile nel cercare di verificare scientificamente l’esistenza di Dio.

Come si può confermare l’esistenza di qualcosa che non è rilevabile?

La ricerca scientifica, si basa su ciò che possiamo vedere, ascoltare, odorare,  gustare o sentire. La tecnologia moderna ci ha fornito strumenti scientifici come telescopi e microscopi, amplificatori e sensori chimici in grado di migliorare i nostri sensi. Tuttavia, la scienza non è in grado di rilevare Dio con nessuno di questi strumenti.

Ma si scopre che la scienza è addetta nel rilevare e misurare ciò che non è direttamente palpabile. Uno degli strumenti più semplici, una bussola, rileva un campo magnetico.  Sebbene un campo magnetico non sia palpabile da nessuno dei nostri sensi o da alcuno strumento che aumenti i nostri sensi, la sua esistenza può essere determinata dal suo effetto sulle cose che possiamo osservare direttamente. In questo caso per l’effetto che il campo magnetico terrestre ha sull’ago di ferro di una bussola. Questo è un esempio molto semplice. Esistono molti altri esempi più sofisticati di rilevamento di ciò che non può essere osservato in base al suo effetto su cose che possono essere osservate.

Poiché possiamo individuare Dio, solo esaminando gli effetti che potrebbe avere o aver avuto sugli oggetti fisici nel nostro universo, inizieremo con l’universo stesso. …

Le leggi della fisica implicano che l’universo sia nato dal nulla assoluto. Ci sono due possibilità: o che l’universo sia stato creato, oppure che sia venuto all’esistenza da solo. Se è stato creato, deve avere una struttura non casuale. Se è nato da solo, non sono da aspettarsi strutture non casuali. Questo perché la non casualità implica un disegno con proposito…

La domanda a cui dobbiamo rispondere è: possiamo distinguere tra un universo creato e un universo che ha avuto origine da solo? Meglio ancora, … possiamo dimostrare scientificamente che il nostro universo ha una struttura non casuale?

Quando esaminiamo le varie entità nell’universo da una prospettiva scientifica, vediamo che sembrano avere proprietà non casuali che rendono l’universo suscettibile all’esistenza della vita. Questo è un principio ben noto e accettato in fisica; il suo nome tecnico è “principio antropico.” Ci sono molte di queste proprietà non casuali. aleatorie

Un esempio è la forza di gravità. Se fosse leggermente più debole, le stelle non produrrebbero abbastanza luce e calore, per fare che la vita possa esistere su eventuali pianeti vicini, come la Terra. Se la forza gravitazionale fosse un po’ più forte, non ci sarebbero le stelle. Invece di ardere costantemente per lunghi periodi di tempo come fa il nostro sole, esploderebbero non appena si formassero. In un modo o nell’altro, non potrebbe esserci vita in nessuna parte dell’universo.

Un altro esempio è quello della forza elettromagnetica. Questa forza è ciò che fa sì che il ferro sia attratto da un magnete. È ciò che fa funzionare la bussola. Se fosse un po’ più debole, non ci sarebbero atomi. Se fosse un po’ più forte, non ci sarebbero molecole. In ogni caso, non ci sarebbe alcuna struttura complessa che potrebbe essere viva. Non potrebbe esistere nemmeno qualcosa di semplice come l’acqua.

Questi sono solo due esempi tra tanti, ma come facciamo a sapere che non si tratti solo di coincidenze? … La fisica matematica può misurare la quantità di ordine o disordine in qualsiasi conglomerato di oggetti, compreso l’universo. Questa misura è chiamata “entropia.” Il calcolo dell’entropia dell’universo, dà un valore che implica che l’universo è così ben ordinato che è praticamente impossibile che si sia formato senza la direzione di un’entità estremamente intelligente. Pertanto, vediamo che la struttura stessa dell’universo contiene l’evidenza che implica che sia stato creato da Dio, poiché non esisteva alcuna entità fisica prima della creazione dell’universo.

Un’analisi scientifica della struttura di tutti gli esseri viventi, porta alla stessa conclusione. Ogni organismo vivente sulla Terra contiene nelle sue cellule una molecola chiamata DNA. Il DNA definisce tutte le proprietà dell’organismo. Contiene un’enorme quantità di informazioni, anche per i virus più semplici.

Un calcolo matematico esatto, mostra che le probabilità che il DNA del virus più semplice conosciuto, si sia formato spontaneamente da qualche parte nell’universo dall’inizio dei tempi sono così piccole secondo le migliori stime della scienza attuale, circa 13,8 miliardi di anni fa che realisticamente non avrebbe mai avuto la possibilità di accadere per caso. Le probabilità non sono 1.000.000.000 a 1 – un miliardo a uno, nemmeno 1.000.000.000.000 a uno un trilione a uno, ma l’incredibile cifra di 1.000.0000 4.000 zeri! – e non esiste un nome per un numero così grande a uno.

Di conseguenza vediamo che anche la struttura fondamentale e la struttura di tutti gli organismi viventi sulla terra, indicano inequivocabilmente l’esistenza di un Creatore. Ciò implica quindi che, utilizzando esclusivamente la Scienza, possiamo rispondere affermativamente e senza ambiguità alla domanda riguardante l’esistenza di Dio. …

María José Pascual                                                                               

Prof.ssa di Filosofía

 

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